《教会大地震》读后感
这篇读后感已经算是第二篇了，第一篇请参见之前的BLOG《我看见了，你看见了吗？》
地址是：http://simonhuanghe.bokee.com/6236511.html
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想到今天写这个的原因，是晚上第一次在华工西湖边的长凳上聊天，
和A一起讲到很多关于法国的事情，当然，也还有很多关于信心的内容。
可以说，《教会大地震》是本信心的著作，作者所写的就是明天的事情；
但是，今天已经在发生。
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至于最有感动的地方，我还是挑了两个部分进行摘录，
毕竟，这本书其实对神学和属灵基础的要求还是相当高的；
以下的摘录也是一些神学观点的的问题，欢迎大家留言讨论。^_^
“有些正统的五旬节派（注：指灵恩派）的立场是，当有需要时，所有信徒可以获得所有恩赐。这种对属灵恩赐的‘环境需要’观念被发挥出来，以便合理地解释为什么所有基督徒都应该期望一生中至少有一次说方言的经历，方可说明自己受过圣灵的洗。据我的意见，较为符合圣经的看法是属灵恩赐的‘组织构造的观点’，其基础是信徒互为肢体的比喻：我的手常做手的功用，而非耳朵或者肝的功用。回到教练的比喻中，不应该期望足球队的前锋去打后卫或者中锋。我认为属灵恩赐是神赐的属性”。
（《教会大地震》第九章，P218）
关于方言问题的争论延续了几个世纪。我个人也是认同《教会大地震》的作者的观点的。
就是说，属灵恩赐是“圣灵随己意分给各人”的，不应该期待每个人有同样的恩赐。
圣经的经文也写得很明白：
神在教会所设立的；第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是得恩赐医病的；帮助人的；治理事的；说方言的。岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗?你们要切切地求那更大的恩赐。
（哥林多前书12章28-31节）
关于属灵恩赐问题的明确，可以说是我读《教会大地震》最大的收获。^_^
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- 评论人：u09u
2008-05-22 20:46:29
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6r56yguhjhiyihn |
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- 评论人：吴玉珊
2008-05-21 20:33:21
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非常好的 |
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